韓國的邪教，向來臭名昭著。
李立群警告台湾青年要老实，大陆打台湾不需要半天，言论再引争议
最近，網飛的一部紀錄片再次對準這一題材，揭露了四個喪心病狂的邪教如何以神之名組建龐大的犯罪網絡，行斂財、性侵、虐殺之實——《以神之名：信仰的背叛》。
這部紀錄片之所以剛上線就掀起不小的熱度，很大程度在於它講述的第一個案件，聚焦JMS（韓國基督教福音傳教會）的《上帝的新娘》。
曝光這一邪教惡行的，是一名香港女生葉萱。
熟悉港娛的小夥伴或許知道她，因爲她是港星方力申的女友。
去年3月，葉萱在韓國召開記者發佈會，直言自己自2018年入會以來，遭到“教主”鄭明析性侵17次，教會內部還有無數像她一樣受到侵害的女性。
中冠：10-0！丁捷双响，西北狼长啸，咬伤长乐金刚腿，获决赛首胜
這一指控，瞬間掀起軒然大波。
一方面，這不是鄭明析第一次受到強姦指控，早在90年代他就已經在韓國境內罪行累累，受到通緝，流竄海外傳教。
2007年，鄭明析在北京被捕，引渡回國後被判入獄10年。
可沒想到，服完刑期出獄，教會勢力依然龐大。
信徒們甚至將他因性侵罪名戴上的電子腳銬，視作新時代的“十字架”。
鄭明析繼續以“彌賽亞”自居，洗腦女教徒獻身成爲“上帝的新娘”，私下裡卻極爲囂張地揚言要強姦1萬名女性。
另一方面，儘管這些犯罪事實擺在眼前，JMS教會在韓國依然有不小的影響力。
葉萱在赴韓接受紀錄片採訪時，一路遭到跟蹤、威脅，影片在拍攝和製作過程中也受到JMS的妨礙。
編導趙成賢表示，因爲人身安全受到威脅，他在拍攝過程中始終隨身攜帶三節棍和電擊槍。影片原本打算做成節目在MBC電視臺播出，但擔心JMS會攻擊MBC，才選擇了與網飛合作。
JMS還曾向法院申請禁止紀錄片的播放，好在法院並未通過，影片才得以如期上線。
正因爲教會勢力囂張，報復手段極端，許多受到控制的信徒不敢退教，或是出面指證鄭明析的惡行。
那麼這個黑社會一般的宗教組織，究竟是如何吸引到數以萬計的教衆、建立起今天的罪惡王國的呢？
影片通過葉萱的個人經歷作爲案例，呈現了一個普通人陷入魔爪的過程。
2011年時，葉萱還是個高中生，因爲生活不順，與父母關係不和，在香港銅鑼灣被一名教徒以問卷形式介紹入會。
當時她處在自卑、孤獨的狀態中，教會給予了她歸屬感。
另外，JMS以科學解釋包裝宗教理念，再加上教徒中不乏社會精英，早在80年代創教時，鄭明析走的就是學生路線，通過在大學社團內組織文藝活動來傳播教義。
入教之後，葉萱接觸到的“前輩”，在她看來都是一些值得仰慕的人，教內宣揚的也是看起來非常健康、友愛、正能量的理念。
於是3年後，她去往韓國追隨宗教，很快受到鄭明析的賞識，開始擔任傳教者的工作。
在教徒之中，能夠受到教主的接見、賞識，是極爲幸運的事。
梅西伤退，迈阿密4-0大胜！泰勒2球1助攻，距离进季后赛只差5分
這意味着得到了“上帝”的青睞。
但鄭明析接見的教徒，無一例外都是年輕美貌的女性。
在單獨會面時，他以“檢查身體”爲名性侵這些女性，並表示一旦被自己染指，變成了“上帝的新娘”，就不能再與他人發生關係，否則會瞬間落入地獄。
尤其受他喜愛的女性，會獲得在他身邊貼身活動的機會，成爲“高階傳教者”，進而源源不斷爲他介紹新人。
雖然JMS教會要求教徒將身心獻給上帝，禁止濫交；但鄭明析的個人生活卻淫亂不堪，經常在私人住宅組織羣交，甚至一天之內性侵幾十名女性，平均每人1-2分鐘。
其中有不少受害者，被侵犯時尚未成年。
儘管教會內部還存在着虐待兒童、壓榨勞動力與踐踏人類尊嚴的罪狀，但最爲喪心病狂的是針對女性的性侵犯。
影片播出後，部分觀衆指責製作組以如此詳盡的方式重複呈現鄭明析的侵犯過程，放出受害者的裸露照片、視頻，有再次消費受害者的嫌疑。
部分演繹段落，甚至拍出了色情片的即視感。
既然已經獲得了受害者的錄音、證詞等素材，爲什麼還要以真人演繹的方式重現施暴現場？
與此同時，對於JMS教會如何斂得鉅額財產、數量衆多的男性教徒是怎樣的生存和心理狀態、鄭明析入獄十年期間教會又是如何運作等問題，卻幾乎毫無剖析。
作爲一部邪教題材紀錄片，《以神之名》在內容組織上確實不乏受到詬病之處。
不過，通過幾名受訪者的自我剖析，它也挖掘出了邪教受害者真實的心路歷程。
葉萱在遭遇第一次性侵犯後，迅速意識到JMS並非自己想象的那樣。當時她才20出頭，鄭明析已經是個70多歲的猥瑣老頭，即使他是教徒心中的“彌賽亞”，她也無法說服自己接受所發生的一切。
陆央视力捧华为「争气机」 Mate 60上亚运专辑也搞直播带货
她陷入了十分痛苦的境地，甚至洗腦自己愛上對方。
直到後來，又有新人在她的介紹和目睹下遭到鄭明析侵犯，她才意識到自己已經從受害者變成施害者，如果繼續下去，會有更多人變得像她一樣痛苦。
但此時，要逃離教會控制已經絕非易事。
揭露鄭明析的惡行，會被教徒們視爲“背叛神的人”，遭到極端報復。
對於這些受害者來說，出面指證，既需要有強大的內心，向世人袒露自己受到侵害的過程，承認自己也曾犯下爲虎作倀的罪孽；
還需要面對外部的威脅，此前就有過退教者及其家屬受到教徒們暴力襲擊，險些致死的事件。
被邪教迷惑、相信只要獻身於“彌賽亞”就能得到拯救的她們，是幼稚的、愚蠢的，但爲了避免更多受害者的出現，願意承認自己的過錯與愚蠢，冒着生命危險揭露邪教勢力的惡行，也需要無比的勇氣。
當受害者選擇站出來反抗時，“旁觀者清”式的冷嘲熱諷無異於又一次的傷害。
值得一提的是，除了《上帝的新娘》，片中的另外三個案例《五大洋，32具屍體和神》、《兒童樂園，尋找樂園》和《成爲萬民神的男人》，所涉及的邪教惡行同樣令人髮指，突破人倫底線。
而這些邪教頭目，有的交完鉅額保釋金就能全身而退、繼續作惡，有的即便罪行累累、被捕入獄，依然勢力龐大，有的看似被消滅，但幕後黑手神隱，不知何時又會捲土重來。
在《五大洋》單元“32人集體自殺”懸案的最後，影片暗示了邪教與政權之間的勾結，韓國邪教爲何如此猖獗，或許現實比我們想象的更加複雜。
《好事成双》张嘉倪：虽然是精致“穷”，但不得不说是真好看啊！
“以神之名”的背後，不過是滿足私慾的利益輸送。